আঞ্চলিক গানের মধ্যে দিয়ে চট্টগ্রামে শুরু পহেলা বৈশাখ
কামরুল ইসলাম চট্টগ্রাম
চট্টগ্রামের লোকজ সংস্কৃতিতে পহেলা বৈশাখ উদযাপন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিবেচিত হলেও এবং চট্টগ্রামের জনসাধারণ পহেলা বৈশাখ ও দিনটির উদযাপন দ্বারা দারুণ প্রভাবিত হলেও প্রাচীনকাল থেকে চট্টগ্রামের আঞ্চলিক গানের মধ্যে দিয়ে দিনটির শুরু খুবই কম। এটা আমাদের নিজস্ব পর্যবেক্ষণ বটে।
পহেলা বৈশাখ বাংলা বর্ষের প্রথম দিন। দিনটি উদযাপনের অর্থ মূলত বাংলা নববর্ষ উদযাপন। কৃষি পণ্যের খাজনা আদায়ে মোগল সম্রাটরা হিজরি পঞ্জিকার দিন-তারিখ অনুসরণ করতেন বিধায় কৃষকরা খাজনা পরিশোধে নানা অসুবিধার সম্মুখিন হচ্ছিল। যেহেতু চন্দ্রের উপর হিজরি সনের নির্ভরতা। ফলে মোগল সম্রাট আকবর কৃষিকাজের সুবিধার্থে বাংলা বর্ষ প্রবর্তন করেন। ৯৬৩ হিজরি, ১৫৫৬ খ্রিস্টাব্দের ৫ নভেম্বর আকবর দিল্লির সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হন। তিনি এইদিনকে স্মরণীয় করে রাখার সংকল্পেও সনটির প্রবর্তন করেন বলে ইতিহাসসূত্রে জানা যায়। এই সনে দিন গণনা শুরু হয় সূর্যোদয়ের সাথে সাথে। তাই একে সৌরদিনও বলা হয়।
৯৯৮ হিজরি, ১৫৮৪ খ্রিস্টাব্দের ১০/১১ মার্চ রাজ জ্যোতিষী আমীর ফতেহ উল্লাহ শিরাজী আকবরের নির্দেশে হিন্দু সৌর সন এবং আরবি হিজরি সনের ভিত্তিতে যখন বাংলা সন উদ্ভাবন করেন, তখন এই সনের বয়স ধরা হয় ৯৬৩ বছর। তখন নতুন সনটি ‘ফসলি সন’ নামে পরিচিত ছিল। বাংলা সন বা বঙ্গাব্দ নামে পরিচিত হয় পরবর্তীকালে। বাংলা বারো মাসের নামকরণ করা হয় জ্যোতির্বিজ্ঞান বিষয়ক প্রাচীন গ্রন্থ ‘সূর্যসিদ্ধান্ত’ থেকে। নক্ষত্রের নামের উপর ভিত্তি করেই এই নামকরণ। যেমন, বিশাখা থেকে বৈশাখ, জ্যেষ্ঠা থেকে জ্যৈষ্ঠ, উত্তর ও পূর্ব আষাঢ়া থেকে আষাঢ়, শ্রবণা থেকে শ্রাবণ, উত্তর ও পূর্ব ভাদ্রপদ থেকে ভাদ্র, অশ্বিনী থেকে আশ্বিন, কৃত্তিকা থেকে কার্তিক, মৃগশিরা থেকে মার্গশীষ বা অগ্রহায়ণ, পুষ্যা থেকে পৌষ, মঘা থেকে মাঘ, উত্তর ও পূর্ব ফাল্গুনী থেকে ফাল্গুন, চিত্রা থেকে চৈত্র। বাংলা সনের সপ্তাহের সাতদিনের নামকরণ হয় গ্রহ ও দেবতাদের নামের আশ্রয়ে। যেমন, সোম বা শিব দেবতা থেকে সোমবার, মঙ্গল গ্রহ থেকে মঙ্গলবার, বুধ গ্রহ থেকে বুধবার, বৃহস্পতি গ্রহ থেকে বৃহস্পতিবার, শুক্র গ্রহ থেকে শুক্রবার, শনি গ্রহ থেকে শনিবার, রবি বা সূর্য দেবতা থেকে রবিবার।
বাংলা সনের প্রবর্তনের পরে বাংলা নববর্ষ পালনের সূচনা ঘটে। এটাও আকবরের আমলে। বলা বাহুল্য, বাংলা সন প্রবর্তিত হওয়ার পূর্বে হিন্দু সৌরপঞ্জিকার আমলেও নববর্ষ বা পহেলা বৈশাখ পালিত হত। অনেক ঐতিহাসিকের মতে, অনেক অনেককাল আগে থেকে এই সৌরপঞ্জিকায় বাংলার বারো মাস অন্তর্ভুক্ত ছিল। তখন বৈশাখের প্রথম দিনটি আসাম, পাঞ্জাব, তামিলনাড়ু, বঙ্গ, নেপাল, উড়িষ্যা, কেরালা, মনিপুর, ত্রিপুরায় পালন করা হতো তাদের নিজস্ব সংস্কৃতির অপরিহার্য অংশরূপে। কৃষিকাজ ঋতুনির্ভর ছিল বিধায় আর্তব উৎসব বা ঋতুধর্মী উৎসব হিসেবে তখন এই নববর্ষ উদযাপিত হতো।
বাংলা নববর্ষ পালনের সূচনা ঘটার সম্ভবত অনেককাল পর চট্টগ্রামে এই নববর্ষ বা পহেলা বৈশাখ পালনের সূচনা ঘটে। পহেলা বৈশাখ পালন উপলক্ষে চট্টগ্রামে চৈত্রের শেষ দিনের মধ্যে জমিদার-তালুকদারদের কাছে চাষাদের খাজনা, মাশুল ও শুল্ক পরিশোধ করতে হতো। তখন বাংলা নববর্ষের প্রকৃত উৎসব বলতে হালখাতাকেও বুঝানো হতো। চট্টগ্রামের ব্যবসায়িরা চৈত্রের শেষ দিনের মধ্যে পুরনো খদ্দেরদের থেকে প্রাপ্য বা বাকি অর্থ বুঝে নিয়ে পুরনো হিসাবের খাতা বন্ধ করে পরদিন পহেলা বৈশাখে হিসাবের নতুন খাতা খুলতেন এবং নতুন-পুরনো খদ্দেরদের মাঝে সেদিন মিষ্টি ও অন্যান্য খাবারদ্রব্য পরিবেশন করতেন। সেদিন চট্টগ্রামের জমিদার-তালুকদার-ভূস্বামিরাও নিজ নিজ অঞ্চলের চাষা ও অধিবাসীদের মাঝে একই কাজ করতেন।
প্রাচীনকালে চট্টগ্রামে বাংলা নববর্ষ উদযাপনের মূল চিত্র এরকম হলেও এই নববর্ষ পালন উপলক্ষে পহেলা বৈশাখের দিনে জমিদার-তালুকদার-ভূস্বামিদের দ্বারা মেলা ও বিভিন্ন উৎসবও আয়োজিত হতো। বলেছি, চট্টগ্রামের লোকজ সংস্কৃতিতে পহেলা বৈশাখ উদযাপন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিবেচিত এবং অঞ্চলটির জনসাধারণ পহেলা বৈশাখ ও দিনটির উদযাপন দ্বারা দারুণ প্রভাবিত। আমাদের এই আলোচনা থেকে নিশ্চয়ই তা উপলব্ধিযোগ্য। বলেছি, এই প্রভাব সত্ত্বেও প্রাচীনকাল থেকে চট্টগ্রামের আঞ্চলিক গানে দিনটির উপস্থিতি খুবই কম। উক্ত মেলা ও উৎসবসমূহ সঙ্গীতমুখর কম হওয়াটাই প্রাচীনকালে চট্টগ্রামের আঞ্চলিক গানে পহেলা বৈশাখের উপস্থিতি খুবই কম হওয়ার উল্লেখযোগ্য কারণ হতে পারে।
১৯১৭ খ্রিস্টাব্দে বাংলাদেশে আধুনিকভাবে বাংলা নববর্ষ পালন আরম্ভ হয়। তখন পহেলা বৈশাখে হোম কীর্তন ও পূজার আয়োজন করা হয়। মূলত প্রথম বিশ্বযুদ্ধে ব্রিটিশের বিজয় কামনার উদ্দেশ্যে ছিল এই আয়োজন। পরবর্তীতে ১৩৭২ বঙ্গাব্দে, ১৯৬৫ খ্রিস্টাব্দে ছায়ানট ‘এসো হে বৈশাখ এসো এসো’ শীর্ষক রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গানটি গেয়ে রমনার বটমূলে, আসলে একটি পুরনো অশ্বত্থ গাছের ছায়ার নিচে উক্ত বর্ষকে বরণ করে। ১৯৬৭ খ্রিস্টাব্দে ছায়ানট অনেক জাঁকজমকপূর্ণভাবে পহেলা বৈশাখে বর্ষবরণ অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। তৎকালীন পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠির রবীন্দ্রসঙ্গীত তথা বাঙালি সংস্কৃতি চর্চার বিরোধিতা কিংবা সাংস্কৃতিক সন্ত্রাসের প্রতিবাদেই এভাবে আয়োজন করা হয়। আর এসময় থেকেই পহেলা বৈশাখ উদযাপন ব্যাপক সঙ্গীতমুখর হয়ে উঠে।
