মোঃ শাহজাহান বাশার, সিনিয়র স্টাফ রিপোর্টার

মানবসভ্যতার ইতিহাসে কিছু বাণী আছে, যা সময়ের গণ্ডি পেরিয়ে চিরন্তন সত্য হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। প্রিয় নবী হযরত Muhammad (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিদায় হজের ভাষণ তেমনই এক ঐতিহাসিক ঘোষণা, যেখানে তিনি মানবসমাজের জন্য সাম্য, ন্যায়, ভ্রাতৃত্ব ও মর্যাদার এক অনন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করেন।

তিনি ঘোষণা করেছিলেন—কোনো মানুষের উপর অন্য মানুষের শ্রেষ্ঠত্ব নেই; না বর্ণের ভিত্তিতে, না জাতির ভিত্তিতে, না ভাষা বা গোত্রের ভিত্তিতে। কালোর উপর সাদার কোনো অধিকার নেই, সাদার উপর কালোর কোনো অধিকার নেই; আরবের উপর অনারবের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই, অনারবের উপর আরবের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই—শ্রেষ্ঠত্ব কেবল নৈতিকতা, তাকওয়া ও উত্তম চরিত্রে।

এই ঘোষণা শুধু ধর্মীয় উপদেশ ছিল না; এটি ছিল মানবাধিকারের এক মৌলিক দলিল। এমন এক সময়ে যখন গোত্রবাদ, বর্ণবৈষম্য ও শ্রেণী-অহংকার ছিল সমাজের স্বাভাবিক নিয়ম, তখন তিনি সমতার এক বিপ্লবী বার্তা দিয়েছিলেন। ইতিহাস সাক্ষ্য দেয়, এই নীতির ভিত্তিতেই গড়ে উঠেছিল এক ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সমাজব্যবস্থা।

সাম্যের রাজনীতি ও ন্যায়ভিত্তিক রাষ্ট্রচিন্তা

বিদায় ভাষণের শিক্ষা কেবল ব্যক্তিগত আচার-আচরণে সীমাবদ্ধ ছিল না; এটি রাষ্ট্র পরিচালনা ও সামাজিক ন্যায়বিচারের দিকনির্দেশনাও দিয়েছে। সেখানে মানুষের জীবন, সম্পদ ও সম্মানকে পবিত্র ঘোষণা করা হয়। তিনি সতর্ক করেছিলেন—অন্যায়ভাবে কারও অধিকার হরণ করা যাবে না; নারীদের প্রতি সদাচরণ করতে হবে; আমানত রক্ষা করতে হবে; সুদ ও শোষণের পথ পরিহার করতে হবে।

এ শিক্ষা যদি সমাজ ও রাষ্ট্রের নীতিতে প্রতিফলিত হতো, তাহলে বৈষম্য, শোষণ ও বিভাজনের অনেক অধ্যায় হয়তো ইতিহাসে লেখা হতো না। মানবিক মূল্যবোধের উপর দাঁড়ানো একটি রাষ্ট্রব্যবস্থা কখনো বর্ণ, ভাষা বা জাতিগত পরিচয়ের ভিত্তিতে নাগরিকদের বিভক্ত করে না; বরং সকলকে সমান মর্যাদায় দেখার মানসিকতা তৈরি করে।

সমকালীন বিশ্বে প্রাসঙ্গিকতা

আজকের পৃথিবী প্রযুক্তিতে উন্নত, কিন্তু বিভাজনে ক্লান্ত। জাতিগত দ্বন্দ্ব, বর্ণবাদ, ধর্মীয় বিদ্বেষ ও সামাজিক বৈষম্য এখনো মানবসমাজকে অস্থির করে রাখে। এমন বাস্তবতায় বিদায় ভাষণের বার্তা নতুন করে উচ্চারিত হওয়া জরুরি। মানবিক মর্যাদা, ন্যায়বিচার ও পারস্পরিক সম্মান—এই তিনটি স্তম্ভেই টিকে থাকতে পারে একটি সুস্থ সমাজ।

সাম্য মানে সবাই একই রকম হবে—এমন নয়; বরং ভিন্নতার মাঝেও মর্যাদার সমতা নিশ্চিত করা। এ শিক্ষা আমাদের মনে করিয়ে দেয়, মানুষ হিসেবে আমাদের পরিচয়ই প্রথম, অন্য সব পরিচয় পরে।

আমাদের করণীয়

যদি আমরা সত্যিই এই শিক্ষা ধারণ করি, তাহলে সামাজিক আচরণে অহংকার, বিদ্বেষ ও বিভাজনের জায়গা থাকবে না। পরিবার থেকে রাষ্ট্র পর্যন্ত প্রতিটি স্তরে ন্যায় ও সহমর্মিতা প্রতিষ্ঠা করতে হবে। মতের ভিন্নতা থাকতে পারে, কিন্তু মানবিক মর্যাদায় কোনো ভেদাভেদ চলবে না।

শিক্ষা, গণমাধ্যম ও সামাজিক নেতৃত্ব—সবখানেই সমতার এই চেতনা জাগ্রত করা প্রয়োজন। তরুণ প্রজন্মকে জানাতে হবে, শ্রেষ্ঠত্ব রঙে নয়, বংশে নয়, অর্থে নয়—শ্রেষ্ঠত্ব চরিত্রে ও কর্মে।

বিদায় ভাষণের সেই ঐতিহাসিক ঘোষণা আজও মানবতার জন্য এক আলোকবর্তিকা। আমরা যদি সত্যিকার অর্থে সেই নীতিকে জীবনে ও সমাজে প্রয়োগ করতে পারি, তাহলে বিভক্ত বিশ্বে নতুন করে শান্তি, সাম্য ও ন্যায়ের ভিত্তি স্থাপন সম্ভব।

মানবতার এই মহান শিক্ষা কোনো একটি জাতি বা সম্প্রদায়ের জন্য নয়; এটি সমগ্র মানবজাতির জন্য এক সর্বজনীন আহ্বান—মানুষকে মানুষ হিসেবে দেখার আহ্বান, মর্যাদার সমতা প্রতিষ্ঠার আহ্বান, এবং ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গড়ার অঙ্গীকার।

লেখক মোঃ শাহজাহান বাশার, সাংবাদিক ও কলামিস্ট, দৈনিক মানবাধিকার প্রতিদিন।